創世記
25:29
有 一 天 、 雅 各 熬 湯 、 以 掃 從 田 野 回 來 累 昏 了 。
25:30
以 掃 對 雅 各 說 、 我 累 昏 了 、
求 你 把 這 紅 湯 給 我 喝 ．
因 此 以 掃 又 叫 以 東 。 〔 以 東 就 是 紅 的 意 思 〕
25:31
雅 各 說 、 你 今 日 把 長 子 的 名 分 賣 給 我 罷 。
25:32
以 掃 說 、 我 將 要 死 、
這 長 子 的 名 分 於 我 有 甚 麼 益 處 呢 。
25:33
雅 各 說 、 你 今 日 對 我 起 誓 罷 ．
以 掃 就 對 他 起 了 誓 、 把 長 子 的 名 分 賣 給 雅 各 。
25:34
於 是 雅 各 將 餅 和 紅 豆 湯 給 了 以 掃 、
以 掃 喫 了 喝 了 、 便 起 來 走 了 ．
這 就 是 以 掃 輕 看 了 他 長 子 的 名 分 。
—
長子的名份，不能換取食物金錢，尊貴在何方?
當以掃賣了其名份時，
他知道那代表了什麼嗎?
他明白那份重要性嗎?
其實紅豆湯是實在活現眼前，
名份卻是虛無的概念，
前者代表看得見的世俗利益，
後者象徵看不見的，來自上帝的祝福，
是其與生俱來的權柄，地位的確認。
這一節聖經的結語，是以掃的輕看，
為了一時的飽足，放棄一生的祝福。
若當作故事一則看，
也許以掃真的很愚昧;
但放諸現實生活，
其實很多人都在當以掃而不自知，
因為眼前放得太大，以致看不見未來的失去。
神給予的，天生的，好應該好好珍惜，
不要胡亂揮霍，因機會可能只得一次。
練乙錚以此例去談曾鈺成「心魔論」後要「深切反省」，
就是要說明，向變質的權力交出自己的人格尊嚴，
等於為了一碗紅豆湯而放棄長子繼承權;
那沉默的香港人不都是一樣嗎?
為了維持目前經濟利益，甘願放棄本應可以自己選擇的自由，
選投哪人管治自己地方的自由、
選擇歡迎哪些人客到來的自由、
甚至是娛樂的選擇，看哪個電視台的自由。
紅豆湯喝過後就留不住，正如錢來錢往的交易都不能保存，
有一些比眼前利益更珍貴的，無形的反而有長遠的價值。
一時的輕看，誤的是一生，甚至是後來的下一代，以致萬代。
讓我們看看以掃的結局，看看瑪拉基書第一章:
耶和華說：“我曾愛你們。你們卻說，你在何事上愛我們呢？”
耶和華說：“以掃不是雅各的哥哥嗎？
我卻愛雅各，惡以掃，使他的山嶺荒涼，
把他的地業交給曠野的野狗。
以東人說，我們現在雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。”
萬軍之耶和華如此說：
“任他們建造，我必拆毀。
人必稱他們的地，為罪惡之境，
稱他們的民，為耶和華永遠惱怒之民。
你們必親眼看見，也必說，
願耶和華在以色列境界之外，被尊為大。”
因一個世代的輕看，白白斷送曾經手握的權利，並禍延後代，
不屬於神的人，最終都會被棄絕，並因其過錯而受到審判。
那行過詭詐的雅各又怎樣呢?
承蒙上帝的揀選，他在流離逃亡的過程中有了悔悟，
明白到窮一己之小聰明，都敵不過上帝巧妙的安排，
強行的奪取都是歸於無用，最終還是由神來主導，
屬於自己的，不用搶不用騙，都總會落回自己手上。
Blessing Blossom 