一碗紅豆湯的啟示

jakob_esau_linsengericht

創世記
25:29
有 一 天 、 雅 各 熬 湯 、 以 掃 從 田 野 回 來 累 昏 了 。
25:30
以 掃 對 雅 各 說 、 我 累 昏 了 、
求 你 把 這 紅 湯 給 我 喝 .
因 此 以 掃 又 叫 以 東 。 〔 以 東 就 是 紅 的 意 思 〕
25:31
雅 各 說 、 你 今 日 把 長 子 的 名 分 賣 給 我 罷 。
25:32
以 掃 說 、 我 將 要 死 、
這 長 子 的 名 分 於 我 有 甚 麼 益 處 呢 。
25:33
雅 各 說 、 你 今 日 對 我 起 誓 罷 .
以 掃 就 對 他 起 了 誓 、 把 長 子 的 名 分 賣 給 雅 各 。
25:34
於 是 雅 各 將 餅 和 紅 豆 湯 給 了 以 掃 、
以 掃 喫 了 喝 了 、 便 起 來 走 了 .
這 就 是 以 掃 輕 看 了 他 長 子 的 名 分 。

長子的名份,不能換取食物金錢,尊貴在何方?
當以掃賣了其名份時,
他知道那代表了什麼嗎?
他明白那份重要性嗎?

其實紅豆湯是實在活現眼前,
名份卻是虛無的概念,
前者代表看得見的世俗利益,
後者象徵看不見的,來自上帝的祝福,
是其與生俱來的權柄,地位的確認。
這一節聖經的結語,是以掃的輕看,
為了一時的飽足,放棄一生的祝福。

若當作故事一則看,
也許以掃真的很愚昧;
但放諸現實生活,
其實很多人都在當以掃而不自知,
因為眼前放得太大,以致看不見未來的失去。
神給予的,天生的,好應該好好珍惜,
不要胡亂揮霍,因機會可能只得一次。

練乙錚以此例去談曾鈺成「心魔論」後要「深切反省」,
就是要說明,向變質的權力交出自己的人格尊嚴,
等於為了一碗紅豆湯而放棄長子繼承權;
那沉默的香港人不都是一樣嗎?
為了維持目前經濟利益,甘願放棄本應可以自己選擇的自由,
選投哪人管治自己地方的自由、
選擇歡迎哪些人客到來的自由、
甚至是娛樂的選擇,看哪個電視台的自由。

紅豆湯喝過後就留不住,正如錢來錢往的交易都不能保存,
有一些比眼前利益更珍貴的,無形的反而有長遠的價值。
一時的輕看,誤的是一生,甚至是後來的下一代,以致萬代。

讓我們看看以掃的結局,看看瑪拉基書第一章:

耶和華說:“我曾愛你們。你們卻說,你在何事上愛我們呢?”
耶和華說:“以掃不是雅各的哥哥嗎?
我卻愛雅各,惡以掃,使他的山嶺荒涼,
把他的地業交給曠野的野狗。
以東人說,我們現在雖被毀壞,卻要重建荒廢之處。”
萬軍之耶和華如此說:
“任他們建造,我必拆毀。
人必稱他們的地,為罪惡之境,
稱他們的民,為耶和華永遠惱怒之民。
你們必親眼看見,也必說,
願耶和華在以色列境界之外,被尊為大。”

因一個世代的輕看,白白斷送曾經手握的權利,並禍延後代,
不屬於神的人,最終都會被棄絕,並因其過錯而受到審判。

那行過詭詐的雅各又怎樣呢?
承蒙上帝的揀選,他在流離逃亡的過程中有了悔悟,
明白到窮一己之小聰明,都敵不過上帝巧妙的安排,
強行的奪取都是歸於無用,最終還是由神來主導,
屬於自己的,不用搶不用騙,都總會落回自己手上。

延伸分享:
練乙錚:今天你自願奉獻那五千元的紅豆湯,明天你還得交出你的長子繼承權。
以掃出賣長子的名分

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