創世記 3:1-13
3:1
耶 和 華 神 所 造 的 、 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 。
蛇 對 女 人 說 、 神 豈 是 真 說 、 不 許 你 們 喫 園 中 所 有 樹 上 的 果 子 麼 。
3:2
女 人 對 蛇 說 、 園 中 樹 上 的 果 子 我 們 可 以 喫 ．
3:3
惟 有 園 當 中 那 棵 樹 上 的 果 子 、
神 曾 說 、 你 們 不 可 喫 、 也 不 可 摸 、 免 得 你 們 死 。
3:4
蛇 對 女 人 說 、 你 們 不 一 定 死 、
3:5
因 為 神 知 道 、
你 們 喫 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 、 你 們 便 如 神 能 知 道 善 惡 。
3:6
於 是 女 人 見 那 棵 樹 的 果 子 好 作 食 物 、 也 悅 人 的 眼 目 、
且 是 可 喜 愛 的 、 能 使 人 有 智 慧 、 就 摘 下 果 子 來 喫 了 ．
又 給 他 丈 夫 、 他 丈 夫 也 喫 了 。
3:7
他 們 二 人 的 眼 睛 就 明 亮 了 、 纔 知 道 自 己 是 赤 身 露 體 、
便 拿 無 花 果 樹 的 葉 子 、 為 自 己 編 作 裙 子 。
3:8
天 起 了 涼 風 、 耶 和 華 神 在 園 中 行 走 。
那 人 和 他 妻 子 聽 見 神 的 聲 音 、
就 藏 在 園 裡 的 樹 木 中 、 躲 避 耶 和 華 神 的 面 。
3:9
耶 和 華 神 呼 喚 那 人 、 對 他 說 、 你 在 那 裡 。
3:10
他 說 、 我 在 園 中 聽 見 你 的 聲 音 、
我 就 害 怕 、 因 為 我 赤 身 露 體 ． 我 便 藏 了 。
3:11
耶 和 華 說 、 誰 告 訴 你 赤 身 露 體 呢 、
莫 非 你 喫 了 我 吩 咐 你 不 可 喫 的 那 樹 上 的 果 子 麼 。
3:12
那 人 說 、 你 所 賜 給 我 、 與 我 同 居 的 女 人 、
他 把 那 樹 上 的 果 子 給 我 、 我 就 喫 了 。
3:13
耶 和 華 神 對 女 人 說 、 你 作 的 是 甚 麼 事 呢 。
女 人 說 、 那 蛇 引 誘 我 、 我 就 喫 了 。
—
罪，到底是如何帶到地上呢?
但能稱之為「原」罪，就應是原來已有，
那罪是否創自上帝?
但上帝是完美的，怎麼會創造一種祂厭惡的，並沒有看為「好」之物?
還是在創世記一開始，上帝未進行創造，那空虛混沌、淵面黑暗，就是罪最初的本質?
只不過上帝容許了罪存在於世，通過蛇的試探，帶到了人的身上?
抑或在吃過禁果之後，罪才出現?
不過即使如此，魔鬼都早在樂園中，以蛇的姿態寄居，這也是來自上帝嗎?
禁果，又是什麼呢?
聖經所言，吃了，眼睛就明亮，那為何上帝不想我們能知道善惡?
還是因為知善又知惡後，人類就懂得行使自由意志，去行善或行惡?
所以，自此之後，人就要在地上掙扎，
被神逐出伊甸之後，上帝讓我們去摸索尋求，
哪一條道路才是真道，才可通向天國。
阿當夏娃吃了禁果之後，就看到了彼此的身體，並感到男女之間的分別，
竊以為這就是人的罪之始 – 分別之心。
先前夫妻不覺羞恥，因為他們並沒有「自己」的意念，
沒有「我」的認知，就自然不會產生「我認為」、「我想」的感覺，
因為沒有唯一性，人人生而獨特的意識，
不會覺得「我」與「你」是不同的，
體會到「我」的存在，才會有自由意志的體現，
才會衍生出比較，才會導致有自私，因而有妒忌、憤怒、貪婪等構成個人情緒性格的元素。
於是，也許吃禁果之前，人類真的可以有大愛，
如上帝的公正，阿當夏娃對待對方，對待動植物，可以一視同仁，
但吃過禁果之後，有了「我」的觀念，自然就有了「他/她/牠」的觀念，
有了差別性，就有了等級，
亦知道了自己的地位與想法，於是有了慾望，也就有了魔鬼引誘而來的原罪。
同時之間，大愛之外，人類有了一種愛情，基於每個人之間的獨特分別，
不同於動物，牠們可以跟任意一位異性交配，
而他愛她，與愛著外間千千萬萬個她，會有分別;
她也會認定某一個他作唯一，而不是外來的其他。
上帝的愛，是恆久的，如哥林多前書13章所記載;
人類基於分別心的愛，是自私具佔有慾的，就是一剎那激情的一刻過後便要走，
因為有了「我」，人類自覺有選擇，這是有了意識的自由，亦是戀愛與犯罪的源頭。
Blessing Blossom 